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  主 题: 因姓“李氏”惨遭灭族 已阅:3642 / 回复:3(楼主)

因姓“李氏”惨遭灭族
            叶有森
    李姓是我国著名的大姓,自古英才鼎盛,帝王将相,文人学士,江湖豪杰,草莽英雄,群星闪耀,不绝于世,是一个令李氏后人感到十分骄傲的姓氏。在李氏的发煌史上,唐朝当然是辉煌巅峰,但在唐之前即已有着众多著名的李氏人物和李氏家族,名播当时。即以家族而言,北周及隋朝时的李穆家族,即为其中之佼佼者。李穆家族自北周宇文氏政权始,一门显贵,至隋朝时更是达到鼎盛,家族子孙受任为五品以上官位者达百余人。官封大将军、上柱国、刺史、总管、县侯、国公者难计其数。
    李穆家族的发煌史得从李穆三兄弟说起。
   长兄李贤(502—569),字贤和。历经北魏、西魏、北周三朝。北魏时授威烈将军、殿中将军、高平(李贤家乡)县令。宇文泰(北周奠基者,周太祖)掌权时,进升抚军大将军、都督。北魏孝武帝入西安依宇文泰,李贤率精兵接应。西魏建立,李贤封县公、授左都督、安东将军,后升原州刺史,转瓜州刺史,又升骠骑大将军,开府仪同三司。西魏恭帝元年(554)进爵河西郡公。北周代魏,任河州总管、三州七防诸军事、河州刺史,经略河西。后又拜授大将军。李贤于北周天和四年(569)去世,追赠为柱国大将军、大都督、十州诸军事、原州刺史。
李贤之子有记载者:李端(开府仪同三司、司会中大夫、中州刺史)、李吉(仪同三司)、李崇(上柱国、幽州总管)、李轨(开府仪同三司、大将军)、李询(上柱国、陇西郡公、隰州总管)。另外史书无载,在李贤的墓志铭中列名的有:李諲、李纶、李孝忠、李孝礼、李孝依、李孝良、李抱罕等诸子,所任官职爵位不详。孙子有:李敏(李崇子,柱国、左光禄大夫)、李元方(李询子,嗣父爵)。
   次兄李远(507—557),字万岁。北魏时任长城郡守。西魏任原州刺史、河东郡守、封阳平郡公、尚书左仆射。北周宇文觉(宇文泰子)即位,李远被封为柱国大将军。后因其子李植(梁州刺史)与周孝闵帝宇文觉密谋铲除大权臣宇文护(宇文泰侄子),不幸事泄被宇文护诛杀。李远诸子李叔谐、李叔谦、李叔让亦株连被杀。宇文护还逼令李远自尽,父子五人俱死君事。后宇文护又毒死孝闵帝,改立武帝宇文邕。武帝后来终于诛杀了宇文护,并为李远父子平反,下诏赠还李远本官(柱国大将军),加陕熊等十五州诸军事、陕州刺史。隋开皇初年,隋文帝又追赠李远为上柱国、黎国公。李植及诸弟并加赠谥。
李远诸子尚存者:李基(骠骑大将军、开府仪同三司、燉煌郡公)、诸幼子(史书提及,佚名)。孙子:李威(李基子,开府仪同三司、柱国大将军、熊州刺史)。
   三弟李穆(510—586),字显庆。将门家风,一生战功卓著,为北魏、西魏、北周及隋四朝元老。北魏时追随宇文泰讨平侯莫陈悦之乱,推举迎接北魏孝武帝西迁有功。西魏授都督,封永平县子,后进爵为伯。从宇文泰击齐师,曾救宇文泰于险境。后授武卫将军、仪同三司、进封安武郡公、加开府、领侍中、转太仆、进位大将军。又出任原州刺史、迁雍州刺史、兼小冢宰。北周时官至直州刺史、原州总管、并州总管、大司空、太保、大左辅,太傅、进封上柱国、申国公。周末杨坚准备篡周建隋,大将尉迟迥等联兵反坚,声势浩大。李穆时为朝中大臣,地位举足轻重,且手握精兵,尉迟迥曾派使者前去联络,却遭到李穆的拒绝。他力挺杨坚出兵平叛,并上密表劝进,杨坚得以顺利登上皇位。李穆因而成为隋朝开国第一功臣,因功拜为太师,位极人臣。《隋书,李穆传》记载说:……于是穆子孙虽在襁褓,悉拜仪同,其一门执象笏者(五品以上)百余人。穆之贵盛,当时无比……岁余,下诏曰:“……太师,上柱国、申国公……社稷佐命,公为称首,位极帅臣,才为人杰……自今已后,虽有愆罪,但非谋逆,纵有百死,终不推问”。
李穆之子有记载者:李惇(安乐郡公、凤州刺史)、李怡(仪同、渭州刺史)、李雅(大将军、荆州总管)、李恒(盐州刺史、阳曲侯)、李荣(合州刺史、长城县公)、李直(车骑将军、归政县侯)、李雄(柱国、骠骑将军、密国公)、李才(仪同大将军)、李浑(李穆十子。右骁卫大将军、郕国公)。孙子有:李筠(李惇子,嗣李穆申国公爵)、李善衡(父不详,官爵不详)。
   李辉(李穆从侄,上柱国、黎国公)。
   李门一族,自北魏始,历经西魏、北周及隋朝四朝数代人的奋斗,族人多以军功位至高爵显位。至隋朝时,以李穆为代表的李氏宗族,更是发展成为当朝最显赫最响当当的豪门巨族,一门贵盛,当朝无比!然而,就是这样一个功名显赫,富贵腾达的勋臣大族,却只因为姓了一个“李”字,即惨遭灭族之大祸!这究竟又是怎么一回事呢?
   话说大一统的隋朝经过几十年的和平发展,国力已是相当强盛。至隋炀帝杨广时,由于隋炀帝好大喜功,穷兵黩武,修运河,筑长城,广宫室。最要命的是三征高丽(大业八、九、十年),出动百余万大军(征用伕役更是倍之),浩浩荡荡,如洪水猛兽般扑向高丽,结果却是征而不胜,一而再,再而三,国家遭受损失惨烈。最惨烈者是天下百姓;征兵征伕征钱粮,别妻离子上战场。十人征战几人回?父母妻儿哭断肠!人民怨声载道,百姓叫苦连天。有道是官逼民反,民不得不反!愤怒的火山终于爆发了。于是各地义军蜂起,到处攻城夺寨,破军斩将,称王称帝,天下登时大乱起来。其时社会上谣言四起,纷纷谣传什么:“杨氏将灭,李氏将兴”。什么“李氏当王”。“李氏应为天子”。什么“杨花落,李花开”。“桃李子,有天下”等等。并有民谣曰:“李子结实并天下,杨主虚花无根基”。又曰:“日月照龙舟,淮南逆水流,扫尽杨花落,天子季无头”。这些谣言或民谣,被称之为“谶言”“谶语”或“图谶”,在民间传说传唱得沸沸扬扬(其实应是从东晋南北朝时就流传于民间的一句道教谶语“李弘(洪)当王”演变而成。大业十年丁酉,扶风人唐弼举兵造反,自称唐王,即奉李弘为天子)。
据史书记载,在隋炀帝杨广第三次征高丽时(大业十年春,李族的李浑、李敏等和众多族中子弟亦随军从征),有一方士名叫安伽陀,自称能识图谶之事,求见隋炀帝,对隋炀帝杨广说;“当有李氏应为天子”。并劝隋炀帝尽诛天下姓李者。当时隋炀帝的亲家心腹大臣宇文述(是当时的李族代表人物右骁卫大将军、郕国公李浑的妻兄,与李浑有怨隙)知道后,就想趁机报复李浑。据《隋书,李浑传》记载:……述知之,因构浑于帝曰:“伽陀之言,信有徵矣。臣与金才(李浑字金才)夙亲,闻其情趣大异,常日数共李敏(柱国、光禄大夫,李浑从侄)、善衡(李浑侄)等,日夜屏语,或终夕不寐。浑大臣也,家代隆盛,身捉禁兵(禁卫军司令),不宜如此,愿陛下察之”。宇文述又指使手下人上表诬告李浑谋反。于是隋炀帝便下旨将李浑、李敏等族人收捕入狱。史书记载:“……案问数日,不得其反状,以实奏闻,帝不纳,更遣述穷治之(旨意坚决)”。宇文述于是便采取极其卑劣的手段,威逼利诱李敏的妻子宇文娥英(周宣帝之女,隋炀帝外甥女)作李浑、李敏等人谋反的假证。史书记载:……述口自传授,令敏妻写表,封云上密,述持入奏之,曰:“已得金才反状(这位大舅子也真够狠毒),并有敏妻密表”。帝览之泣曰:“吾宗社几倾,赖亲家公而获全耳”。于是诛浑、敏等宗族三十二人(应为族中较显者),自余无少长,皆徙岭外。
导致李浑、李敏宗族被诛,宇文述的诬告固然要命,但宇文述亦是奉隋炀帝的旨意行事(因李浑宗族为隋朝最具势力的“李氏”官僚宗族,俗话说“树大招风”,在隋炀帝看来是最有可能应验“李氏应为天子”谶语的最大可疑者,因此产生了畏惮之心而必欲除之)。而直接引发冤案的导火索则是李敏的小名。李敏时任将作监,负责于黎阳督运粮草。李敏有一小名叫“洪儿”,这名字犯了隋炀帝的猜忌。传说隋炀帝曾做过一个恶梦,梦见洪水淹没京都大兴城,水浸金銮殿,大惊吓醒,以为不吉之兆。隋炀帝知李敏小名“洪儿”,“洪儿”者“洪水”也,应梦者必是李洪儿,且应“李弘(洪)当王”谶语者也必是李洪儿。加之原礼部尚书杨玄感(大臣杨素之子,嗣楚国公爵),曾于大业九年隋炀帝第二次征高丽时任将作监,在黎阳督运粮草时起兵造反(后兵败被杀)。现在李敏亦任将作监,也是在黎阳督运粮草,历史很有可能要重演,这使得隋炀帝心里感到非常恐惧。于是便想要李敏自裁,以消除心头大患。据《隋书,李敏传》记载:“……杨玄感反后城大兴,敏之策也。转将作监,从征高丽,领新城道军将,加光禄大夫。十年(614),帝复征辽东,遣敏,于黎阳督运。时或言敏一名洪儿,帝疑“洪”字当谶,当面告之,冀其引决。敏由是大惧,数与金才、善衡等屏人私语,宇文述知而奏之,竟与浑同诛,年三十九。其妻宇文氏,后数月亦赐鸠而终(连外甥女也不能幸免)”。
另据《隋炀帝本纪》记载 :“……(大业十一年)五月丁酉,杀右骁卫大将军、光禄大夫、郕公李浑,将作监、光禄大夫李敏,并族灭其家”。《资治通鉴》亦有记载:“隋大业十一年(615)三月丁酉日(初五),杀浑、敏、善衡及宗族三十二人,自三从(从祖、从父、从兄弟)以上皆徙边徼(岭外)”。时间上虽稍有差异,但却是指的同一历史事件。隋末震惊朝野的李门大冤案,就这样在一片刀光血影中发生了,真是惨绝人寰!正谓是伴君如伴虎,昏君残暴无道,佞臣助纣为虐。只因为姓了一个“李”字,与当时的一句谶语“李氏应为天子”沾上了边儿,即惨遭屠杀!可怜一代开国元勋太师李穆,子孙被屠戮,宗族被流放(被流放者数以百计)。宗族子孙因“李”得祸,从此谈“李”色变,许多人不敢再称“李氏”,唯恐日后再遭不测(只要“李氏应为天子”的谶语还在继续流传,就存在着再度遭受屠杀的危险),被逼隐姓埋名,流落异乡边远蛮荒之地了!唐初高祖李渊曾下诏书为李浑、李敏平反。诏书曰:“隋右骁卫大将军李金才、左光禄大夫李敏并鼎族高门、元功世胄,横受屠杀,朝野称冤……朕受命君临,志存刷荡,申冤旌善,无忘寤寐。金才可赠上柱国、申国公。敏可赠柱国、观国公。又前代酷滥,子孙流落者并还乡里”。但隋末唐初天下大乱,群雄并起,各路诸侯割据争夺,兵荒马乱。岭外遥远,道途凶险,山高皇帝远,唐朝鞭长未及,事实上诏书当时是无法落实执行的。到后来已是时过境迁,物是人非,或子孙流散,谁还知道你这个诏书?谁还去组织落实施行?因之后来能够返乡者自然是寥寥无几矣!
  令人感到神奇的是;历史竟然应验了“李氏应为天子”的谶语。就在李门大冤案后没几年,杨隋的天下就神奇般地落入了李唐之手。谶语神奇之功大焉!尽管李氏为此谶语后来还继续付出了沉重的血的代价(瓦岗军首领蒲山公李密、大凉王李轨及吴王李子通等的被杀),但他们却是为着实践“李氏应为天子”的谶语而英勇壮烈牺牲的,性质已是不同,此则又另当别论了!
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作者:yc8494 (2016/1/13 17:14:06)   回复此贴
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